| 汉语言考前复习笔记 |
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| 作者： 出处： 更新时间： 2005年06月19日 |
为什么说《关雎》是一首结婚典礼上的乐歌？
《关雎》是一首结典礼上的乐歌，诗的主要内容是赞美“君子”、“淑女”的般配，第二、三章表现君子对淑女的情感，不能一般地视为爱情，而是强调夫妻间应有的恩情，这是诗篇对幸福婚姻的祝福，恩爱的夫妻才是良缘。第四、五二章说“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，既是对婚礼热闹场面的描写，也是用琴瑟，钟鼓的和谐预祝婚姻的美满。诗的创作形式上是站在第三者的角度上进行描写，是结婚典礼上的乐歌，讲的是夫妻之间的恩情，表达了对君子与淑女的幸福美满婚姻的祝福。具体讲就是：从人称形式上看，是站在第三者的角度讲的；从钟鼓乐之这段的描写，只能在婚礼的场合上才用；“寤寐求之，转展反侧”则是强调夫妻之间的恩情；从这个大的历史背景来讲，周代是一个宗法社会，特别重视血亲关系，因而也特别注意婚姻关系的缔结，因此婚姻在周代不仅是男女两个的事，也是关系到与异性族群血缘联合的大事，这首诗是一首结婚典礼上的乐歌。
比兴手法在《关雎》中的作用是什么？
比兴手法的运用：为中国诗歌树立了情景交融，托物言志的艺术法则。在这首诗中，‘兴’的表现方法，只是一种自由联想，起引出下文的作用，因而不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然，诗中还善用双声叠韵，既富于表现力，又琅琅上口。
分析《氓》艺术特色分析及叙事特点：
是首弃妇怨诗，主人公自叙从恋爱，结婚，受虐到被弃的全过程，深刻反映了当时社会婚姻制度对妇女的压迫与损害。全诗总计60句，240字。其艺术特色：语言通俗质朴，富于生活气息，如不见复关，泣涕涟涟，即见复关，载笑载言，形同口语，语言清新活泼，表情达意，极为本色；运用了夹叙夹议，抒情与叙事相结合的手法，全诗以叙述为主，其中又含较重的抒情议论成分；善用对比手法，如氓的残暴虚伪与女主人公的善良勤劳忠贞形成鲜明的对比；比兴手法的运用，桑之未落，桑之落矣等，即是比喻，以桑喻人，同时又是起兴，有引出下文的作用；叙事特点是：诗篇以“我”的自伤自叹叙事，或述说往事或反观生活，不时有警世之语，在这自述中又运用了对比，形象鲜明的刻画了人物的情态。
女主人公的性格特点：
一个敢爱敢恨的女主人公形象。一位善良，勤劳而又忠于爱情的女性。勤劳表现在她婚后的“三岁食贫”“宿兴夜寐”，善良表现于她恋爱时对记氓“将子无怨”的忍让。第二章‘以望复关’以下所表现的对氓的翘望盼情态，更显示着她对爱情及未来生活的热情，她还有着刚毅的一面。这场婚姻，是男女自主结合，但仍然没有脱离痴心女子负心汉的厄运，女主人公虽也明了自己妇道无亏，但她并没有停止于此，她不单纯的埋怨“于嗟女兮，无与士耽”几句对女性同类发出的忠告显示，她从失败婚姻中，咀嚼出某种生活的真实，那就是在婚姻家庭关系中，男女总是不平等的，女子总是受害者，这即是对社会的揭露，也是对男权的抗议，诗中女子形象，由此显示出了性格的深度，正因如此，她的决绝才显得那样刚强有力。
试析“桑之末落，其叶沃若”一段的内涵和艺术特点：
女主人公用桑叶自比，对女性同类发出忠告，于嗟女兮，无与士耽，用自己的亲身经历演说出负心男人的嘴脸。艺术特点：语言富于生活气息，朴实，自然，比兴手法的运用，以桑喻人，同时又是起兴，有引出下文的作用，具比喻贴切。表现出女主人公的性格，及对社会现实的揭露。
《蒹葭》秋水意象在诗篇中的作用是什么？
分析此诗的意境： 秋水把诗人热切的所思，推向永远的那一方，使道阻且长的艰难追求，成为可望而不可及的徒劳，惆怅的企慕境界由此而生，水，对这一境界的形成至关重要，它既是现实的隔绝之物，也可能是表达着某种人世约束的象征，正是这清澈而略带寒意的秋水为我们营造了一个美丽的，可望不可及的梦一样的境界。风格上诗篇玲珑剔透，素净明爽，苍苍的蒹葭，湛湛的秋水，莹莹霜露，与怅怅的思者，飘忽的伊人，构成一种清灵明洁之境。强化了诗篇的企慕，增加了诗歌的惆怅。
《采微》在结构上有什么特点？
这首诗在结构上颇为独到，两个主题在此诗的第一段同时出现，交织而构成。前三章表达的是日益深重的思乡情绪，后几章则发展的是战争的主题，最后一章以深情的诗句，表现战场归来的战士对着故乡景色抚今追昔时复杂的心绪，将二个主题消融在一片感伤的情绪之中。
分析，昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，几句在艺术上的成就？ 在艺术上的成就，由前一段的急促变得舒缓悠长，节奏的张弛变换，对表现内容起到了很好的作用。情景交融，意味深沉。
作者写“城濮之战”为什么详于始末而略于战场的厮杀？
此篇是《左传》中记述重大战争事件的名篇，作品从政治，军事，外交等各个方面揭示了战争胜负的必然趋势，表现出作者作为一位史家的深刻见解，作者交代了晋国战争前准备，首先令叙述晋、楚、宋、卫、曹等诸侯之间结盟与对抗的关系，进入战争的叙述时又清晰的交代了晋国一方在战备上的争取优势，详于战争始末，略于战争过程本身。在描写真实发生的战争过程的分量却很小，只用寥寥百字，就能够清楚地交代出晋佯装败退，诱故深入，进而击溃楚军的战斗过程，同时又能逼真的传达出战场上壮观场面和非凡气势。而是把更多的笔墨花在叙战争的前因后果上面。这样写的好处是突出此次战争的意义，文章结尾处写晋文公践战士接受周王的策命，以及战后卫，楚发生的变化，都是在尊王攘夷的立场上赞美晋的胜利，显示出作者站在历史的高度评价这场战争的眼光。
《郑子产相国》分析子产的艺术形象：
子产是春秋时期郑国的政治家。文章反映出子产在内政、外交方面的政治智慧，特别是作为一个政治家所具有的开明风度，第一段写子产初为政时，郑国内部“国小而偪，族大宠多，子产对强族采取了既遏制又笼络的手法，同时对郑国田制等方面实施有效的改革，因此获得了公众的支持；又写到子产为弱小诸侯国有争取权益和尊严的外交作为，子产以巧妙的，有理有据的斗争方式，为郑国争到了应有的待遇，在文章的第三段则表现出一个称职的执政者的知人善任，集思广益，因此郑国能在诸侯大臣“有礼”，显得良好的政治风范。第四段文字显示出一个政治家开明的作风，历史上手中有权就作威作福，防民之口的人如过江之鲫，但象子产那样懂得疏导民怨，借签民意的人又有几个呢！最后一段则表现出子产在如何利用手中的权力及如何“爱人”方面的明智和贤达，以“大官大邑”来使人学制，不仅不能爱人，而且还要害人，子产的言论，闪耀着思想的光辉。
《国语·邵公谏厉王弭谤》试评价“防民之口，甚于防川”的思想价值：
这是此文的中心思想，对民意的重视是最具有思想价值的地方，让民众发表自己的意见，邵公是从两个方面说的，一是从消极方面说“防民之口，甚于防川”，民意是不可用堵塞的办法消除的，民怨郁积起来，会产生大的动乱，从积极的方面说，让民众充分表达自己的意志，可以使政治‘事行而不悖’，如此“民口”就像肥沃的土地一样，成为财富的源泉，把政治的昌明与民意的表达联系起来讲，是邵公最有见识的一点。
《冯谖客孟尝君·战国策》如何评价冯谖这一形象？
本文通过写策士冯谖为孟尝君营造“三窟”的故事，典型地表现出了策士一流人物某些重要的品格特征，他们投身权贵之门为的是富贵，因此有冯谖的“弹铗三歌”。他们没有政治上的是非和主张，但有的是办法和对策，谁养就为谁卖力气，出主意，像冯谖这样的策士，为孟尝君刁买人心地‘市义’在诸侯之间为之声东西击西的钻空子，不仅显示示策士一流独特的行径，也活画出那个特定时代的社会气候。冯谖形象的塑造，是在其他人物的衬托下完成的，狡黠的冯谖弹铗而歌的得逞，映出的是众宾客的平庸，恶食恶处，他的狡兔之计，又反衬出孟尝的瞒预和低能，冯谖的谋划使孟尝“为相数十年”而“无纤介之祸”，其计不可谓不高，但策士一流人物的品行，也可以略见一斑了。
《鲁仲连义不帝秦·战国策》分析鲁仲连这一人物形象： 本文通过描写鲁仲连坚决反对尊秦为帝，歌颂了这位齐国义士坚持正义，为人排忧解难而无所取的高风亮节，文章主要写的是发生在鲁仲连和辛垣衍之间舌剑唇枪的激烈交锋，矛盾的焦点在帝秦还是抗秦，鲁仲连首先从大义上讲明抗秦救赵的道理，继而深入剖析帝秦的害处，他以古论今地证明暴秦可以使魏王“卒就脯醢之地”；再以邹鲁小国维护国家尊严的事例，尖锐地指出三晋之大臣不如邹鲁之仆妾；最后，将魏王受到秦钳制的处境和辛垣衍的不能得故宠的后果提示出来，使对方猛醒，鲁仲连从正反两方面的历史教训作证据，既从道义上说服，又从利害关系上打动论敌，终于使对方心悦诚服，不敢再言帝秦，锋利的辩论和凛然的正气，以及不图酬报的节操，都构成了鲁仲连这一特定人物形象。
《侍坐·论语》试分析子路、冉有、公西华三人的性格，并对比他们的不同： 作品通过师徒之间的对话表现人物不同的鲜明性格，每人都有自己独特的说话口吻。子路的率直，老师的发问声尚末落地，就一马当先作答，他要治理的国家是一个千乘大国，而且有强敌，灾荒，但在子路，只需三年的时间，就可以使民既勇敢又‘知方’，一个朴直率真的形象出现了；冉有则是谦虚有礼，他要治理的国家是个小国，而且只能办好“足民”的事，至于礼乐及其他，则自谦不能了，子路说话用“加法”，所治的国家不怕大，苦难也不怕多，自信取提效果却不小，冉有则用“减法”，方六七十，还觉得大，又修正为五六十，而且治理的期待也尽量保守着讲，一狂一谨的对比；至于公西华“愿学焉”的不落把柄，善于辞令，简直就是一位外交家的说话技巧。
《孟子·齐桓晋文之事》分析本文的论辩艺术： 孟子对齐宣王讲了自己关于王道的主张，特别注意把自己的主张说得简单易行，同时强调，政治与齐宣王之流的“大欲”非但不矛盾，而且是其获得满足的必要条件，在此过程中，孟子没有进行抽象的说教，而是采用形象生动的故事，循循善诱，最精彩是孟子从齐宣王以羊易牛一事说起，一边为齐宣王开脱，一边把这件小事与仁政的大原则联系起来，将齐宣王的兴趣引到仁政上来，宣传自己的主张。把对方巧妙，不露生色地引入自己的论题中，在轻松愉快，充满体谅的谈话中，引出仁政的主题，层层深入，引譬论证，阐明自己的政治主张，水到渠成的和盘托出，真可谓举重若轻。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方的心理因势利导，能够始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而又咄咄逼人，表现出高超的论辩技巧。
《齐桓晋文之事》中的成语在本文中的作用： 孟子是位语言大师，文中多处用比喻，极富表现力，如缘木求鱼，挟泰山以超北海，明察秋毫等，成为后世习用的成语，此外，逼真的对话语气，排比，反问句式的运用，都使文章气势充足，犀利流畅。
《齐桓晋文之事》讲了仁政的几个方面： 分三个方面来写，推恩：君主要以仁慈之心对待民众；制民之产：让民从有基本的生存条件，即有饭吃；教化：让民众都在道德方面有比较高的境界，通过教化驱使人民向善。
《庄子·逍遥游》表达了怎样的思想内容？ 文章所表达的内容是庄子人生哲学中最重要的问题之一，即如何达到绝对精神自由的“逍遥”之境。文章从大到小，从远到近，从实物到尘埃，从植物到动物述说，没有一个是真正获得自由，那么真正的自由是如何获得呢，庄子提出了“无名、无功、无己”的方法，要注意的是，这里的三无，所强调的其实是一种主观意态，也就是真正自由者在精神方面的自我解脱，作者用“尧让天下于许由，肩吾与连叔的对话，惠子与庄子的对话”三则寓言分别说明几位高明之士对名、功、己的态度，实际是在反复开导人们，应当以什么样的心态对待世间的功名，真正的自由，在庄子这里，不是由否定世界而获得，而是由主观上的超越世界而达到的。
分析《逍遥游》的艺术风格： 这篇文章在中国散文史上占有突出的地位，是古代散文中罕见的杰作。文章采用了多种艺术手法，表现汪洋恣肆，仪态万千的艺术特点。第一，语言生动，挥洒自如，活波流畅，节奏感强；第二，文章想象丰富奇特，变化多端，笔法夸张，的想象，雄阔奇丽，充满了浓厚浪漫主义色彩，第三，善于运用夸张的手法，形象的表达他的思想，多用灵活的比喻和民间寓言故事，全文并没有讲大道理，而是用一个又一个生动，形象的寓言故事和神话故事传说来说明问题，这些都能表达作者的特定思想，具有深刻的哲理和形象性，文章创造了奇丽怪异的艺术境界，具有极强的感染力。
分析《劝学》的语言特色： 旁征博引，表现出作者丰富的学问，常用哲理性格言，智慧价值很高。句式整齐，节奏明快，富于音乐性。语言浅易而生动，行文流畅而富有气势，显示了语言运用的较高技巧，文章采用了长短句并用，对偶排比句兼行的句式，把相关的和相对的内容，用或对称或错落的句式在和谐的音乐中表达出来，比如“青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，以长短句相间，又如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，采用了整齐的对偶句，文章中还将大量的对偶句连属，构成了排比句，这种句式的运用，具有或错落有致，或整齐划一的形式美，又有匀称流畅，节奏顿挫，易于上口的音乐美，同时，对偶排比句式的运用还增加了文章的气势，另外，本篇在文字上，浅显朴实，如“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，说理晓畅自然而又形象生动。艺术性较高。
分析《五蠹》中‘守株待兔’这则寓言在文章中所起的作用： 用这个故事说明把偶然当必然，作者用以讽刺那些食古不化的论调，用形象生动的比喻来批判儒家所称颂的先王之道和仁义学说。
分析《五蠹》的论证风格： 是韩非子论证法治的重要文章，文章从社会的起源和发展角度，论证了实行法治的必要性，世异则事异，事异则备变。时代不同，治国的方法必然不同，以守株待兔的寓言，讽刺了那些法古的论调，严厉批判儒家所称颂的先王之道和仁义学说，要实行法治，韩非认为必须消除社会上五种有害的能力，这就是文章的作意。作者运用形象，生动，深刻的说理为峻切的文章增添了不少的理趣，是寓言的经典之作。此文代表了先秦证论散文的最高成就。
《离骚》一词古来有多少种解释： 《离骚》是屈原的代表作，据司马迁《史记·屈原列传》云：离骚者，犹离忧也，以忧释骚，而未解离字；班固《离骚赞序》云：离犹遭也，骚别也，骚愁也，盖以离作罹，因解作为遭；王逸《楚辞章句》云：离别也，骚愁也；今人游国恩在《屈原作品介绍》云：我以为《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称，其意义则与牢骚二字相同，劳商与离骚为双声字，或即同实而异名，所以牢愁、牢骚与离骚三个名词在音韵上是双声叠韵的关系，可以相互通转，那么离骚二字可能又有牢骚不平的意思，这样说来，离骚二字是不应该拆开来讲的，此说可供研究时参考，《离骚》多数人认为是怀王末年屈原遭谗见时所作。
离骚的前半部分与后半部分是如何衔接起来的？ 两部分在写法上虽异，但在内容上却是密切相通的，前半部分叙述诗人在人世间的现实遭遇，展现的是诗人理想的破灭，是直接抒情，后半部分则驰情入幻，进入了神话传说构成的神奇世界，宣泄了诗人内心的苦闷，是浪漫主义手法。由于女媭的出现，使前后二部分联系起来成为一个艺术整体。通过女媭的骂，揭示了诗人内心世界的矛盾和斗争，再引起作者要求证，通过上天、求女、重华陈词，结果，上天、求女皆失败，最后诗人无法割舍掉对故国的深情，投汩罗江自尽。虽然前后是二种笔法，但感觉很自然。
离骚的艺术成就： 《离骚》是我国古代浪漫主义诗歌的典范之作。成就如下：首先，突破了《诗经》既有的“比兴”手法，开辟了香草美人的新典范，在屈原笔下，花鸟虫兽、日月风雷、仙灵神鬼、历史传说、神话故事，都成了诗人展示内心世界的意象，云蒸霞蔚，新奇瑰丽；其次，《离骚》具有鲜明的楚地特色，楚方言的字大量运用，说明楚辞是用楚地人民口语写的；最后，作者中还含有不少散文化的句式，大量运用了之、乎、者、也等语助词，打破了《诗经》四言为主的句法形式，创造了舒卷自如的新诗体。
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